當(dāng)遙遠(yuǎn)的歷史在大銀幕上被重新 " 沖洗 " 出來,觀眾不僅僅是在接收一段記憶,更是在凝視戰(zhàn)爭年代,普通百姓生命中刻下的難以愈合的創(chuàng)傷。
《南京照相館》用一間暗房、一束光影、一幀底片,讓我們直面那段沉重卻不容回避的國殤。
當(dāng)慘痛的歷史展示在我們面前時(shí),這部銘記歷史的電影,卻被個(gè)別人誤讀為宣傳仇恨教育。
事實(shí)上,拍攝這部電影,并非為了重復(fù)苦難,而是為了讓歷史穿越時(shí)間的迷霧,在今日社會(huì)中重新回響。
今天,我們?nèi)匀恍枰@部作品,它不僅是藝術(shù)表達(dá),更是對(duì)真相的守護(hù)、對(duì)良知的喚醒、對(duì)未來的提醒。
電影中一張張照片的顯影,不是為了制造沖擊感,而是要我們重新看見那些沉默的呼救。在光影之間,生命被尊重,苦難被銘記。正如《央視新聞》公眾號(hào)發(fā)布的文章《日軍曾懸賞 15 萬美元,追殺這張照片的拍攝者!》中所言:" 無論是王小亭、王家升還是《南京照相館》里的普通百姓,他們沒有槍,沒有子彈,但是為了家、為了國,他們也在抗?fàn)?,如果沒有這些照片,他們或許連名字都不會(huì)留下。"
如果沒有《南京照相館》,我們很多人也無法對(duì)那段歷史產(chǎn)生切膚之痛??梢哉f,《南京照相館》在當(dāng)代社會(huì)語境中,重新喚醒了那份沉痛的集體記憶。
鏡頭是最鋒利的證據(jù)武器。導(dǎo)演申奧和團(tuán)隊(duì)從 300 多張歷史照片出發(fā),構(gòu)建出極具 " 文獻(xiàn)性 " 的藝術(shù)作品。從暗房構(gòu)造到顯影流程,從南京街頭的景觀重現(xiàn)到人物服飾細(xì)節(jié),每一幀畫面都成為真實(shí)的延續(xù)。影片通過 " 快門 " 與 " 槍聲 " 的交錯(cuò),使影像本身承擔(dān)起歷史證據(jù)的重量。
這些不是虛構(gòu)的電影橋段,而是曾經(jīng)發(fā)生的鐵證。在當(dāng)下全球范圍內(nèi)仍有人質(zhì)疑、否認(rèn)大屠殺真相的輿論環(huán)境中,這樣的作品,是對(duì)虛無主義最直接的回?fù)簟?/p>
民族良知不能被時(shí)間抹去。2014 年設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日,是國家意志層面的歷史表態(tài)。但儀式之外,更需要情感和記憶的深層傳遞。
《南京照相館》用電影的形式,讓歷史不再停留于紀(jì)念館墻上的文字,而是進(jìn)入每一個(gè)觀眾的感官與情緒。這種沉浸式的觀看體驗(yàn),不只是讓人 " 記住 ",更是喚起共情與擔(dān)當(dāng)。銘記,是為了對(duì)抗遺忘,更是民族尊嚴(yán)的底線。
這種 " 以小見大 " 的敘事方式,使觀眾得以以個(gè)體視角重新理解歷史。這不再是抽象的災(zāi)難,而是具體到和觀眾一樣的普通人深深的掙扎與覺醒,生命與死亡。如此呈現(xiàn),反而更能擊中人心,也讓歷史教育走出了說教的窠臼。
這些不只是情緒反應(yīng),更是一種認(rèn)知的打開。比起課本中冷冰冰的數(shù)字與定義,這樣的影片更有力量去喚醒一代人的歷史自覺。
教育場域與公共空間的雙重融合。全國多所中小學(xué)、高校組織了集中觀影,將影片納入德育和歷史課程體系中。不僅僅是學(xué)校," 影院 " 這一大眾空間也被臨時(shí)轉(zhuǎn)化為歷史教育的課堂。集體觀影后的沉默,成為了一種獨(dú)特的 " 教學(xué)反饋 "。
這種公共性的集體記憶體驗(yàn),正在以電影為媒介被重新建構(gòu)、延續(xù)。歷史不再是過去的事,它成為了 " 此時(shí)此地 " 的體驗(yàn)。
在這樣的語境下,《南京照相館》不僅是一部電影,更是一種文化立場的表態(tài)。它以藝術(shù)的形式堅(jiān)定地守護(hù)史實(shí),傳遞這樣的共識(shí):歷史可以被研究,但不能被篡改;真相可以沉默,但終究會(huì)重現(xiàn)光明。
" 國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危。" 我們銘記歷史,銘記那些慘痛的歲月,恰恰是為了守護(hù)和平。
讓記憶成為民族精神的根基。歷史記憶,是一個(gè)民族認(rèn)同的重要基石。失去了共同的記憶,國家也將失去方向感?!赌暇┱障囵^》告訴我們,銘記不是為了沉湎過去,更不是為了激發(fā)仇恨,而是要建立一種清醒的國民意識(shí):銘記歷史,守護(hù)和平。
在全球化語境下,電影以一種情感而非口號(hào)的方式,向世界傳遞中華民族對(duì)于歷史真相的堅(jiān)定守護(hù)與對(duì)和平未來的深切期望。
來源 / 網(wǎng)觀西安